伏見稲荷でいただいた御神酒と、アルコールのこと

先日、伏見稲荷に行き、ご祈祷を受けました。

なんとなく馬が合う（いやいや、お稲荷様なのに馬とは(^_^;)）このお稲荷様。
ご祈祷を受け、山に登り、気持ちの整理整頓。

ご祈祷の折に、御神酒をいただきました。

すると、すっと上焦の気滞が取れる感じ。
ふうっ。

さて、このアルコール。

食事指導のための知識として、「食事バランスガイド」や「日本人のための食事摂取基準」を眺めていて、ああ、アルコールに対する厳しさがまた一段増したなあと感じました。

2025年版の食事摂取基準では、アルコールは炭水化物としての扱いもなくなり、栄養的には無意味(^_^;)という整理。
いやいや、そもそもアルコールは基本的に有害ですね。

有害ならば社会から排除すればいいじゃん、毒だから。

……とは、私には思えないんです。
甘いな＞自分

私の祖父母は町の食堂をやっていました。

小学校の頃、夏休みはずーっとその食堂がある母の実家に滞在。
あれこれ楽しい思い出がありますが、特に印象的だったのは、夜の時間のオッサン達の喧噪でした。

みんなで食事をし、酒を飲み、あーだこーだ話すうちに喧嘩も起きて、またあーだこーだ。

あーだこーだの大騒ぎ。

時には「一宇村（いっちゅうそん）に帰る！」という駄々をこねるセリフと、それを宥めるセリフが飛び交っていました。

飲酒がなければ、あんな大騒ぎにはならないのでしょう。

でも、ただ黙ってご飯を食べるだけでは、あの場にはならなかった。

あそこに来る人々は、ご飯を食べながら、テレビを見ながら、酒をちょびちょび飲みながら、何時間も、あーだこーだあーだこーだ。

一人の個としてなら、少量の酒は気を軽く巡らせる道具。

大勢での飲酒は……社会性、からみ（時にウザ絡み(^_^;)）の社会的道具なのかなあ。

人は集団の生き物。

アルコールそのものは、栄養的には百害あって一利無し。

それでも、集団としての儀式（なのかな？）や、コミュニケーションツールとしての役割は、百害あって十ぐらいは利があると言っていいのでしょうかねえ。

私自身はアルコールはほとんど飲めない、お猪口2杯が限度組ですが、案外アルコールのある雰囲気は好きなんです。

あのあーだこーだからの大げんかも見ているのに、「一宇村に帰る！」からの展開が、小学生の私にはなぜか面白くて。

……と書きつつ、アルコールの失敗や依存の問題も根深い。

それでも、「有害だから排除」でいいのかとも思うのでした。

（あーでもでもだっての文章だな）