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子どもの自立と空の巣症候群

子どもの自立と空の巣症候群

子どもが飛び立ったあとの巣――
「空の巣症候群」なんていう言葉が、むかし流行りましたねえ。

この言葉、なぜ今はあまり使われなくなってきたのでしょうか。
ちょっと考えてみました。

1:「母親前提」の言葉だったから

空の巣症候群は、もともと

・子ども中心の生活
・家庭=母親の主戦場
・子どもが巣立つと「役割を失う」

という、昭和〜平成初期の家族モデルが前提だったそうです。

でも今は、

・共働きが当たり前
・親の生き方は多様で、ここからが老後の蓄え時期
・子ども中心だけが人生じゃない

という価値観が、大きく広がってきたように思います。

「母親は空っぽになるもの」という前提そのものが、
現実と合わなくなってきたんですね。

2:子どもの巣立ちが「危機」だけではなくなった

昔は、

・子どもが家を出る=親の喪失体験

という語られ方が強かったですが、今はむしろ、

・親子関係の再編
・距離ができて楽になる
・新しい関係性の始まり

と、発達的な移行期として捉えられることが増えてきました。

つまり、親と子どもという関係が、
「家族の中の大人同士の関係」になってきた、
そんな感じでしょうかね。

助け、助けられ、喜びや悲しみをより濃く分かち合う。
物理的な距離はあっても、家族という枠の中で、
喜びを分かち合える存在。そんな関係です。

それでも、「子どもの自立・巣立ち」は大きなイベントです。

大学に行くために家を出る。
就職で家を出る。

どちらも、「自立する」「社会と調和して生きる」という
子育ての目標を達成した、家族の次のフェーズなのだと思います。

小さな子どもと一緒に寝ているお母さんは、
夜中でもなんとなく子どもの気配を感じながら眠っています。

ふと目が覚めて、布団をかけ直してあげたり、
ベッドから落ちていないか確認したり。

もし、夜中にふと目覚めたとき、
空っぽのベッドに気づいたら。
その瞬間の寂しさや怖さ、孤独。
切ないですねえ。

子どもの自立、旅立ちは、
どこか恋愛の終わりに似た痛みだなあとも思います。

離れたくない、耐えられない。
そんな思いが一気に浮かぶ。
それでも、自立していく子どもの成長や幸せを願う。

ただ、恋愛と違うのは、親子のつながりは切れない、ということ。

家族の枠はいつまでも家族で、
子どもと私は赤い糸でつながっている。
そんな感覚があります。

最近はそこに、ピヨピヨ軍団がやってきて、
否が応でも「つながっている」と感じざるを得ません。

暢気にお茶を飲んでいたら、
あきこー、デザートは??」と
手元をのぞき込んできます。

はいはい、と返事をしながら、
玄米ポンチャンをひとつかみ。
小皿に入れて渡します。

満足げな笑顔に、私も思わずにっこりです。

子どもの自立のあとにも、
こんな線がつながっていて、
こんな縁が生まれて、
こんな笑顔が見られる。

生きているって、ありがたいことですね。

玄米ポンチャン、美味しいよね。
8袋買ったのに、もうない……。
また買わねば(^^ゞ

座骨神経痛が痛い、婆さんの筋膜リリース旅

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筋膜リリースの旅

昨今、「筋膜リリース」という言葉をよく耳にします。

ストレッチとどう違うの?

実は私もよく分かっていませんでした。

もちろん専門的には違いがあるのでしょうが、ユーザー目線で言えば、

「筋肉や筋膜をゆっくり伸ばして、滑りや動きを良くしていくもの」

という点では、かなり近い仲間なんじゃないかと私は思っています。

朝の坐骨神経痛とデニーズの不思議

さて、私は朝になると坐骨神経痛が出ます。

お婆ちゃんだからしょうがないのだ(笑)。

そして不思議なことに改善するのが、デニーズの椅子での朝のコーヒータイム。

これで症状が落ち着くと、その後はほぼ一日無症状。

不思議なのよね。

これは神様から、

「毎朝デニーズでゆっくりコーヒーを飲みなさい」

というお告げなのかもしれません(^^ゞ

今のところの私の仮説

この症状を改善するために、色々なことに取り組みました。

その中で、いま私がたどり着いている仮説が、

深部殿筋群の硬さと、神経の滑走性の問題

です。

お尻の奥の筋肉が硬くなり、坐骨神経の通り道が窮屈になる。

さらに神経そのものの滑りも悪くなっている。

だから神経を「伸ばす」のではなく、

神経が気持ちよく行ったり来たりできるように、のびのびと動かしてあげる。

いわゆる神経フロッシングや神経スライダーですね。

私はこれを勝手に、

「神経をぷらぷらさせる運動」

と呼んでいます。

身体はひとつにつながっている

もちろん実際には、

股関節
骨盤
腰椎
姿勢
筋力

など、いろいろな要素が絡み合っています。

だから話はなかなかややこしい。

結局のところ、

足腰全体をしなやかに保つこと。

そして必要に応じて、

神経の滑走性も高めていくこと。

この二本立てが大事なんじゃないかと思っています。

筋膜リリースの本を読んで気づいたこと

今回参考にしたのは、

竹井仁先生の
『自分でできる筋膜リリース パーフェクトガイド』です。

そして私が今まで誤解していたのは、

「伸ばしたいところを、ぎゅーっとしっかり伸ばす」

ことがストレッチだと思っていたこと。

でも実際には、

反対側もゆっくり使う。
周囲の筋肉も一緒に動かす。
急に引っ張らず、じわじわ身体に教えていく。

そんなやり方の方が、私の身体には合っていたようです。

筋肉も神経も、どうやら驚かせちゃいけないらしい。

60代の身体と相談しながら、

今日ものんびり付き合っていこうと思います(^^)

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四国、髙松への旅〜あん餅雑煮

あん餅雑煮

四国髙松へ、色々ワケありで(^_^;)ひとり旅をしてきました。

沢山のエピソードがあるので、それはおいおいと。

ホテルはJRクレメント髙松。

すごくよかったです。とにかく朝ご飯が充実。

これのお陰で、昼、夜はかるーくで納得出来ました。

さて、その中であっと思ったのが、

あん餅雑煮。

 

これ、お雑煮のお餅があんこ餅なんです。

 

 

 

 

うちの母が、昔うちのお雑煮はあんこ餅が入っていたといっていたのですが、「なんじゃそれ?」と軽く脚下してました。

それが、ちゃんとホテルの朝食で紹介されて出ている。

 

食べてみました。あんこ餅なんて普段からたべねーよーと思いながら。

白味噌仕立てのお汁に、あん餅いれます。

ううううむ。

で、お味噌のお汁に、あまいあん餅が美味しい。

二杯食べたいとは思いませんでしたけど(^_^;)、おいしいなあっていただきました。

母はいま、小田原の私のところにいます。

認知症がかなりすすんでしまい、施設に入居し、私のことさえもよくわからない状態です。

でも、このあん餅雑煮を食べたら何か思い出すかなあって思いお土産に買おうかと思ったのですが、今の母の状態だと食べられないだろうなあと手が止まりました。

ちょっと切ない、あん餅雑煮です。

しょうゆ豆も甘いけど(^_^;)おいしかったです。

伏見稲荷でいただいた御神酒と、アルコールのこと

伏見稲荷でいただいた御神酒と、アルコールのこと

先日、伏見稲荷に行き、ご祈祷を受けました。

なんとなく馬が合う(いやいや、お稲荷様なのに馬とは(^_^;))このお稲荷様。
ご祈祷を受け、山に登り、気持ちの整理整頓。

ご祈祷の折に、御神酒をいただきました。

すると、すっと上焦の気滞が取れる感じ。
ふうっ。

さて、このアルコール。

食事指導のための知識として、「食事バランスガイド」や「日本人のための食事摂取基準」を眺めていて、ああ、アルコールに対する厳しさがまた一段増したなあと感じました。

2025年版の食事摂取基準では、アルコールは炭水化物としての扱いもなくなり、栄養的には無意味(^_^;)という整理。
いやいや、そもそもアルコールは基本的に有害ですね。

有害ならば社会から排除すればいいじゃん、毒だから。

……とは、私には思えないんです。
甘いな>自分

私の祖父母は町の食堂をやっていました。

小学校の頃、夏休みはずーっとその食堂がある母の実家に滞在。
あれこれ楽しい思い出がありますが、特に印象的だったのは、夜の時間のオッサン達の喧噪でした。

みんなで食事をし、酒を飲み、あーだこーだ話すうちに喧嘩も起きて、またあーだこーだ。

あーだこーだの大騒ぎ。

時には「一宇村(いっちゅうそん)に帰る!」という駄々をこねるセリフと、それを宥めるセリフが飛び交っていました。

飲酒がなければ、あんな大騒ぎにはならないのでしょう。

でも、ただ黙ってご飯を食べるだけでは、あの場にはならなかった。

あそこに来る人々は、ご飯を食べながら、テレビを見ながら、酒をちょびちょび飲みながら、何時間も、あーだこーだあーだこーだ。

一人の個としてなら、少量の酒は気を軽く巡らせる道具。

大勢での飲酒は……社会性、からみ(時にウザ絡み(^_^;))の社会的道具なのかなあ。

人は集団の生き物。

アルコールそのものは、栄養的には百害あって一利無し。

それでも、集団としての儀式(なのかな?)や、コミュニケーションツールとしての役割は、百害あって十ぐらいは利があると言っていいのでしょうかねえ。

私自身はアルコールはほとんど飲めない、お猪口2杯が限度組ですが、案外アルコールのある雰囲気は好きなんです。

あのあーだこーだからの大げんかも見ているのに、「一宇村に帰る!」からの展開が、小学生の私にはなぜか面白くて。

……と書きつつ、アルコールの失敗や依存の問題も根深い。

それでも、「有害だから排除」でいいのかとも思うのでした。

(あーでもでもだっての文章だな)

「いい人ぶるのはやめなさい!」〜テレホン人生相談から

テレホン人生相談

YouTubeを、家事の合間に聞き流しています。

私は「人間って面白いなあ」と眺めるのが好きなんですよね。
本当に、人間って面白い。

仕事も同じです。
東洋医学には、人を観察するためのさまざまなツールがあります。

趣味として人間観察を楽しみながら、
それがそのまま仕事として成り立つ。
そう思うと、なんだかワクワクします。

婚活YouTubeにハマっていた頃

少し前までは、「婚活YouTube」にどハマりしていました。

複数の婚活系YouTuberの話を、かなり熱心に聞き込んでいて、
台所仕事のときには窓辺にスマホを置いて流しっぱなし。

当然、娘にも丸聞こえです。

「身近に婚活が必要な人いないのに、なんでそんなに聞くの?」
と、詰め寄られたりもしました(笑)。

でも、この婚活という世界が、これまた面白い。

人間が作り上げた「結婚」というシステムの不思議さ。
そこに向き合うときの、男性と女性のスタンスの違い。
そして、価値観のすれ違いの残酷さ。

……いやあ、面白い。

気づけば、「いまどきの婚活事情」やハウツーにもすっかり詳しくなって、
婚活サポーターでもできそうなレベルに。
そのまま、ひとまず卒業しました(笑)。

今ハマっている「テレホン人生相談」

そして最近ハマっているのが、「テレホン人生相談」です。

中でも、特に「面白い」と感じるのが「遺産相続」の話。

社会には法律という枠組みがあり、
その中に家族関係があって、
それぞれの立場があります。

その枠の中で、さまざまな思いや考えがぶつかり合う。

たとえば、こんな相談。

親が残したのは一軒家のみ。
相続人は3人。遠方に住む相談者と長男、そして同居していた妹。

妹は長年、親の介護をしてきた。
だから自分が家を相続したい。
でも、支払えるのは「判子代程度」。

相談者は言います。

「兄弟仲良くしたいし、そんなに欲しいわけじゃないんです」

すると弁護士がこう返します。

「では、ご自分の取り分が少なくてもいいんですか?」
「……いえ、法定相続分は公平に欲しいです」
「あなたが自分の権利を強く主張すれば、仲良くなんていきませんよ。
いい人ぶるのはやめなさい

相談者、無言。

この人の本音は、
妹に家を出てもらって売却し、
そのお金を3人で公平に分けたい、というものです。

でも同時に、
「兄弟とは仲良くしたい」
「私は別に欲張っているわけじゃない」
とも思っている。

つまり――
自分では気づかないまま、「いい人」でいようとしている。

「いい人ぶるのはやめなさい」

こういう瞬間に、
人間の面白さが、くっきりと露呈するんです。