鍼灸院の謎① 名人はなぜ生まれるのか?

鍼灸院の謎① 名人はなぜ生まれるのか?

先日、関西に住む友人からこんなことを聞かれました。

「横浜でいい鍼灸院知らない?」

さて困りました。

知り合いの先生のお顔はいくつも浮かぶのですが、「どんな鍼灸をしているか」と聞かれると実はよくわからないのです。

同じ「鍼灸院」という看板を掲げていても、その中身は驚くほど違います。

考え方も違う。
使う技術も違う。
目指していることも違う。

そして何より、施術者個人の技術や経験が大きく影響する世界です。

このことを考えていたら、自分が鍼灸や整体の世界に入った頃のことを思い出しました。

少し長い話になりますが、今回から数回に分けて書いてみようと思います。

名人の先生は違う

当院に通ってくださる方に、以前どのような治療を受けていたかを伺うことがあります。

「他の治療院での鍼灸はどうでしたか?」
「どんな感じが違いますか?」

そんなお話を聞いていると、時々「ああ、この先生は名人だな」と思うことがあります。

なんだかんだ言っても、鍼そのものの技術が違います。

お料理で例えるなら包丁さばきでしょうか。

目の前のマグロを包丁一本で見事にさばいていく職人のように、理屈を超えて「ここだ」という場所を見つけ出し、的確に対応していく。

鍼という技術は、とても属人性が高いものだと思います。

整体も同じかもしれない

そう考えると、整体の世界も同じです。

どんな理論を語るにせよ、
どんな説明をするにせよ、

実際の施術技術には大きな差があります。

理論の説明。
症状の説明。
改善への道筋。

どれも大切ですが、それだけでは結果は決まりません。

私は後に、そのことを強く実感する出来事を経験します。

整体の世界で見たこと

私は鍼・灸・あん摩マッサージ指圧の国家資格を取得しました。

しかし当時は、鍼灸師になるよりも整体師になりたいと思っていました。

なんというか、学校で3年も学んでいながら、どうしても私には鍼灸が身近なものには感じられなかったのです。

それよりもずっと身近だったのは、カイロや整体でした。

そこで免許を取得した私は、整体の勉強を始めました。

ご縁のあった先生がいらっしゃる団体に所属し、愛媛県松山市へ毎月一度通い続けながらさまざまな講習を受けました。

ところが実技になると驚いたのです。

同じ理論を学んでいるはずなのに、状態を悪化させる人もいる。

一方で、その悪化した状態を元に戻し、症状まで改善させてしてしまう人もいる。

いわゆる名人です。

私は技術を見ながら考えました。

理論は理解できる。
手順もわかる。

しかし、できるかどうかは別問題だ。

そして私は、自分にはまだその技術がないと認めざるを得ませんでした。
そのうえで、理論や勉強をいくら積んでも、私にはその技術を表現する技量は身につかないなとも実感しました。

そもそも整体やカイロで見られる独特の動きや感覚は、習えば誰でも身につくというより、その人自身の資質や感覚が大きく関係しているのではないかとわかったからです。

整体もまた、非常に属人性の高い世界だったのです。

 

(次回へ続く)

幼稚園のみんなが、お庭見学に来てくれたよ!

幼稚園のみんなが来てくれたよ!

私の鍼灸院のお庭には、いろんな植物や動物がいます。

お庭の名前は「太犬走る庭」庭の入り口に看板となっています。昔、柴犬のカービイが走ってました。
いまでは虹の橋の上をはしってるよねえ〜>カービイ

太犬走る庭

ときに友人が庭に遊びに来たり、
治療が終わった患者さんが見学されていったり、
お仲間を迎える庭ですが、なぜか孫1号が通っている幼稚園に、庭でなった枇杷をもっていったり、花をもっていったりするうちに、幼稚園でなぜだか話題になったらしく、「あっくんのお家のお庭見学」ということで、2陣に分かれてのお庭見学となりました。

庭に入ると一番めだつのは、「アカンサス」でっかい花芽がご挨拶。おおおーー、

そして進むと、私のメダカと小さいお庭コーナー。

メダカ

 

 

 

 

 

メダカの鉢が3つ、囲むように小手毬や梅、インパチェンス、花の終わった芍薬、雪の下などがわさわさと。みあげるとピンクの紫陽花、最後の1個がついている枇杷の木。

 

 

 

 

 

 

メダカの鉢は、子供達にのぞき込まれてすっかりと隠れていました。上から目玉をみると逃げるんだよ〜。

階段を上がり、ブドウのアーチをくぐって上の庭に。


今年はブドウが豊作。ブルーベリーもご機嫌な庭。半分あっくんの畑になっていて、キュウリやトマト、そして枝豆が実をつけていました。枝豆

ブルーベリー

 

 

 

 

 

 

子供達は、私が遊びで置いてある小さなフィギア達を見つけて大騒ぎ。猫だ〜、キノコだ〜、シーザーだ〜。植物よりもそっちかな(^^ゞ。

第一弾の15人ぐらいが、「ありがとうございました」とさり、少しして第二弾の面々がやってきてくれました。

次はブルーベリーやブドウが色付いたころに来てね〜とご挨拶。

そんなたいそうなお庭ではありませんが、小さなピヨピヨちゃん達は楽しく見学をしてくれたようです。
また来てね〜、婆ちゃんまってるよ!

伏見稲荷でいただいた御神酒と、アルコールのこと

伏見稲荷でいただいた御神酒と、アルコールのこと

先日、伏見稲荷に行き、ご祈祷を受けました。

なんとなく馬が合う(いやいや、お稲荷様なのに馬とは(^_^;))このお稲荷様。
ご祈祷を受け、山に登り、気持ちの整理整頓。

ご祈祷の折に、御神酒をいただきました。

すると、すっと上焦の気滞が取れる感じ。
ふうっ。

さて、このアルコール。

食事指導のための知識として、「食事バランスガイド」や「日本人のための食事摂取基準」を眺めていて、ああ、アルコールに対する厳しさがまた一段増したなあと感じました。

2025年版の食事摂取基準では、アルコールは炭水化物としての扱いもなくなり、栄養的には無意味(^_^;)という整理。
いやいや、そもそもアルコールは基本的に有害ですね。

有害ならば社会から排除すればいいじゃん、毒だから。

……とは、私には思えないんです。
甘いな>自分

私の祖父母は町の食堂をやっていました。

小学校の頃、夏休みはずーっとその食堂がある母の実家に滞在。
あれこれ楽しい思い出がありますが、特に印象的だったのは、夜の時間のオッサン達の喧噪でした。

みんなで食事をし、酒を飲み、あーだこーだ話すうちに喧嘩も起きて、またあーだこーだ。

あーだこーだの大騒ぎ。

時には「一宇村(いっちゅうそん)に帰る!」という駄々をこねるセリフと、それを宥めるセリフが飛び交っていました。

飲酒がなければ、あんな大騒ぎにはならないのでしょう。

でも、ただ黙ってご飯を食べるだけでは、あの場にはならなかった。

あそこに来る人々は、ご飯を食べながら、テレビを見ながら、酒をちょびちょび飲みながら、何時間も、あーだこーだあーだこーだ。

一人の個としてなら、少量の酒は気を軽く巡らせる道具。

大勢での飲酒は……社会性、からみ(時にウザ絡み(^_^;))の社会的道具なのかなあ。

人は集団の生き物。

アルコールそのものは、栄養的には百害あって一利無し。

それでも、集団としての儀式(なのかな?)や、コミュニケーションツールとしての役割は、百害あって十ぐらいは利があると言っていいのでしょうかねえ。

私自身はアルコールはほとんど飲めない、お猪口2杯が限度組ですが、案外アルコールのある雰囲気は好きなんです。

あのあーだこーだからの大げんかも見ているのに、「一宇村に帰る!」からの展開が、小学生の私にはなぜか面白くて。

……と書きつつ、アルコールの失敗や依存の問題も根深い。

それでも、「有害だから排除」でいいのかとも思うのでした。

(あーでもでもだっての文章だな)

2026のゴールデンウイークもやっぱりお祭りだ!

ゴールデンウイークはお祭りだ!

さてさて、この地域のゴールデンウイークは、どっぷり「お祭り」です。

5月3日は北条五代祭り。
お城を中心に、あれやこれやとイベントが開かれていました。


☆北条五代祭りの甲冑をかぶった写真

4日は宵宮。
神社では青年団や氏子会、自治会メンバー、子供会のみなさんが夜店を出してくれます。

メインイベントはビンゴ大会!
昔は自転車などが景品だったけれど、今回はなんと「Switch2」だそうで、大盛り上がりでした。

もちろん私も、ビンゴカードを5枚購入!

☆宵宮での買い物写真

子供たちの花車

5日は、子供たちの花車の日。

うちのピヨピヨ1号・2号は、この日のために毎週土曜日の夕方、公民館へ通って練習していました。
夕方になると、ドンドンドンと太鼓の音。

当日は神主さんが来て、お祓い。
さあ、御神輿に乗って神様の出前です!

町内を花車に乗って歩きます。
ピヨ1号・2号は、お母さんと一緒に花車メンバー。

偉いよ〜! 頑張ってるね!

ドンドンドン。

私とピヨ3号は、後ろからくっついて歩きました。

ピヨピヨ。

我が家の前を通ったところで、ご祝儀を渡し、ピヨ3号と私はここで脱落。
疲れたよねえ。

午後も続くお祭り

お昼が終わっても、お祭りはまだまだ続きます。

爺ちゃん67歳児は、朝8時前から集合で、まったく帰ってきません。
御神輿について歩き、あれやこれやと大忙し。

担ぎ手だけではなく、ご祝儀を集めたり、タオルを配ったり、交通整理をしたり……。
本当に大変です。

予定より1時間ほど遅れて、夕方6時過ぎ。
ついに我が家にも、神様の出前――御神輿がやってきました。

母屋に入っていただき、そのあと治療院にも。

ありがとうございます。

ドアを開けてお迎え。

ぎゃーー! 御神輿、勢いあるよ〜!

こんなに疲れている時間なのに、本当にありがとう。

☆御神輿写真 我が家に来てくれてありがとう

休憩所の寒天が大人気

我が家の駐車場は、御神輿の休憩所。

接待はビールやポカリ、麦茶。
でも、みんなもう飲み疲れている感じでした(笑)。

お菓子のほかに何を出そうかなあと考えて、今年は「寒天」にしてみました。

これが大ヒット!

たぶん、お腹もすいている時間帯で、ちょっと甘くて「食べた感」のある寒天が、ちょうど良かったのかも。

全部なくなってしまい、足りないくらいでした。
来年はもう一皿、多めに作ろうかな。

写真を撮り忘れたのが残念。

イチゴシロップ寒天と、ミカン入り牛乳寒天。
外で食べやすいように、爪楊枝で刺せる少し硬め仕上げにしました。

孫3号と私はここで離脱して、お家でぼちぼち食べながら待機部隊。

ピヨピヨ1号・2号は、お宮入りのため神社へ向かいました。

たくさんのことを体験できた、いいお祭りだったね。

来年もがんばろーー!

雨かもと言われていたのに、ちゃんと晴れ。
新しい幕開けみたいな、いいお祭りでした。

不妊カウンセリングへの思い(その1)

不妊カウンセリングへの思い(その1)

 

臨床経験も30年を超え、多くの患者さんの人生に寄り添う日々を過ごしてきました。

60代半ばになって感じるのは、
家族というつながりのありがたさと、あたたかさです。

結婚や子育ては、いまどきの「タイパ」「コスパ」という価値観で考えれば、
むしろその対極にあるものかもしれません。

とくに、妊娠し子どもを授かるということは、
女性が自分の身体を使い、大きな負担を引き受けた上で起こる出来事です。

私自身の経験から

私はもともと、「子どもを授かる」ということに強い思いを持っていたわけではありません。

20代前半で結婚し、ごく自然な流れで妊娠・出産へとつながり、
そこから家族の輪が広がっていきました。

そのため、「妊娠すること」や「家族をもつこと」について、
深く考える機会はあまりありませんでした。

そんな私が妊活に深く関わるようになったのは、まさにご縁です。

きっかけは、頭痛で通院されていた患者さんが
「これだけ頭痛がよくなったのだから、妊活にも良いはず」と
鍼灸を継続して取り入れてくださったことでした。

当時は、妊娠前後の鍼灸は慎重に扱われることも多く、
私自身も少し戸惑いながらのスタートでした。

しかし、その方の率直な思いと実感が周囲にも広がり、
気がつけば、私の臨床の中で妊活に関わる機会が増えていきました。

(その2へ続きます)